怎樣看待中國人物質(zhì)主義全球第一?

2013年末，法國市場調(diào)查公司(Ipsos)發(fā)布了一項名為“全球物質(zhì)主義、理財和家庭態(tài)度”的調(diào)查，在20個受調(diào)查國家中，中國人對于物質(zhì)的熱衷程度遠高于其他國家，位居榜首。有71%的中國人表示，將根據(jù)自己擁有東西的多少衡量個人成功。從全球來看，僅34%人同意這一觀點。在美國和日本，近八成人反對將物質(zhì)等同于成功。而在瑞典，高達93%的民眾對這一看法嗤之以鼻。

為什么會這樣?我想原因首先來自中國文化的無神論傳統(tǒng)，人們早已深知，

人死如燈滅，只有現(xiàn)世，并無來世，天堂地獄純屬虛構(gòu)，子不語怪力亂神。既然只有現(xiàn)世生活，人們的生活重心就很容易指向物質(zhì)。衣食住行的質(zhì)量成為生活目的，現(xiàn)世生活的檔次成為衡量個人成功的標準。

其次，絕對貧困還在困擾著國人，物質(zhì)還處于匱乏狀態(tài)，大多數(shù)人剛夠糊口，略有盈余，與人均財富遠高于中國的那些國家相比，國人會顯得更看重物質(zhì)的追求。因為那些國家中人，物質(zhì)生活已經(jīng)沒有問題，所以可以看淡。據(jù)《2013中國婚戀觀報告》，52%的女性認為房子是結(jié)婚的必要條件。而一份來自美國華人社團“百人會”的民調(diào)則顯示，與把“家庭幸福”作為人生追求的美國人相比，更多的中國人將“變得更有錢”作為人生目標。這個差異反映出來的不一定是美國人更高尚，而是中國人更缺錢;在美國結(jié)婚，房子不是問題;在中國結(jié)婚，房子是個問題。

再次，相對貧困也在困擾著國人。社會貧富差異過大，而且在幾年幾十年間(人的有生之年)，由于努力和機遇的緣故，人們在物質(zhì)生活上就可以拉開很大距離，成為人上人或者淪為人下人。人們因此會用物質(zhì)的擁有量來衡量成功與否。老牌發(fā)達國家社會貧富分布狀況往往是幾十年一貫制，幾乎沒有什么變化，而中國的基尼系數(shù)從0.2飆升至0.5僅僅用了20年時間。所有超出了生活必需的物質(zhì)追求只有一個理由，那就是炫耀，要用奢侈品去炫耀自己的社會地位和成功。一份來自貝恩咨詢公司的最新報告顯示，當前，中國消費者是全球奢侈品的最大買家，全球近三分之一的奢侈品都銷往中國。即使在中國政府加大力度打擊腐敗的時期，中國國內(nèi)對于奢侈品的購買量也只增不減。這種現(xiàn)象只能說明一個問題：社會貧富分化程度過高，相對貧困的壓力過大，稍微有點錢的人就要用奢侈品來顯示自己的社會地位。在社會貧富分化程度降低之后，人們對物質(zhì)的追求欲望才會淡漠下來，對奢侈品的炫耀性消費也才能降下來。

在我看來，對于絕對貧困造成的重物質(zhì)輕精神，沒有什么可羞愧的;對于相對貧困造成的重物質(zhì)輕精神，也無可厚非;對于無神論傳統(tǒng)造成的看重現(xiàn)世生活，更不必妄自菲薄，自慚形穢。但是，話說回來，國人還是應當反省，人生在世，除了物質(zhì)生活，需不需要一點精神生活?人如果僅僅為物質(zhì)活著，為掙錢活著，為追求物質(zhì)享受活著，把做成人上人當作自己人生的唯一目標，是不是生活質(zhì)量比較低，活得比較猥瑣無趣?

除了物質(zhì)生活之外，人還應當追求美與愛，享用和創(chuàng)造人類的精神產(chǎn)品，例如文學藝術(shù)音樂美術(shù)科學哲學等等;應當有時沉思冥想，想想人生的意義;應當關注社會的改良，幫助比自己弱勢的人群，追求社會正義，除暴安良，保衛(wèi)社會。雖然對于普通人來說，理想主義、浪漫主義、利他主義和英雄主義或許是太高的要求，但是一個社會中人除了物質(zhì)之外什么追求也沒有，畢竟不是什么高尚其辭值得夸耀的事情。